『十二因緣』有:無明、行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死。屬於過去因緣有：無明(無始煩惱)行(善跟惡的業)。有現在(進行中的)苦果：識、名色、六處、觸、受。現在因緣：愛、取、有。未來苦果：生、老死。本周學習課談到此一主題。
班長上課說到生命的主軸在『受』上，那是我們身上的一種感受，那感受是我們比較出來的，也是人的無名出現的一種《見解》感受，這感受會讓我們出現〝貪、嗔、痴〞的現象。當我們《見解》、《智慧》愈高時，我們是會看到自己的這個感受，那也是因為我們有了『善法欲』『正知見』。
現實生活中，我們要做的是如何把無名改成《智慧》，有了《智慧》後我們所有的生命現象就會改變。說到所有的感受來致《見解》。也就是說所有的煩惱是我們因為《智慧》不足所帶來的。
班長說到識它就像是一個種子(如此比喻有趣)，如何讓種子發芽長大。要做的動作是要先有種子，有種子後要澆水，才有可能會發芽長大。說到種子我們可以比喻為無名、行、識，說到澆水就似愛、取、有。種子是有〝好〞的跟〝壞〞的，我們要澆水時，要去取捨要澆的是〝好〞的種子，〝善〞的種子。所以愛、取、有的水它是『善法欲』『正知見』『精進行』，當這水不停的澆下去，這《智慧》(也就是『善法欲』『正知見』『精進行』)它就會不停的長大。當我們種子澆對了(是善的好的種子)，那是會有殊勝的感受，那感受就會產生『增上生』『決定勝』。哇!好深!
當我們在學習的過程裡，會去思維了，有了『正知見』，會改變以前的想法，看到以前自己的不足點，而做一些修正。提醒我們要追求的是內心的愉悅，那是不受外境影響的那種真正快樂。整理一堂學習課(駱班長言)。是感恩!
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