『修好德 考終命』，所謂的"考終命"也就是命中安詳而死，就是末期病人不要有太多的痛苦安詳而死。不是每一個人都有一個標準的死亡型式。就拿"地點"來說，有的會覺得在家裡比較安心，有人會覺得在醫院比較安心。有的人會覺得要死的轟轟烈烈，有的人希望死的默默無名。每一個人的價值觀有著如此不同，那是因為每個人活著就不一樣，最後的結局當然也會是不一樣的。怎麼死現在我們是無法決定的，所以我們現在可以做的就是，可以怎麼的認真活著，尊重自主權，尊重個別差異。
最後還說到『助人』的意識跟『問題』意識，許醫生說他不習慣別人說自己是『助人』工作者，因為『助人』工作者會有一個傲慢的態度，當我們認為自己是『助人』者，對方就會是悲慘無助的受助者。在安寧療護中，不會如此說，其實志工們做的只是『陪伴』，『陪伴』是一個平等的地位，那是用生命去『陪伴』生命，或者可以說是一位『學習者』。
末期病人是我們的生命老師，他們用他們最後的生命要教導我們一些事情，也許是身教，也許是言教，那是我們要去學習的，不是一味的認為我們是去幫助"臨終者"。
說到"助念"與"志工"心態-此『助人』意識衍生到我們會認為有一個標準的臨終對待，就是父慈、子孝、兄友、弟恭、夫妻恩愛，溫柔相待。沒達到，就認為這家屬怎會如此對待病人，那是我們回到了『模範家庭』的概念，因為現實生活不是如此一回事。做"志工"的我們只要做的是如何的真心沉默的『陪伴』。
還有是自我檢查，尤其是“助念”團，"助念"到四肢柔軟的面帶笑容就說我們"助念"的功德非常殊勝。"助念"到四肢僵硬，面露兇像就說這個業障太重，許醫生在演說中，希望我們不要如此去說自己"助念"的功勞，而是要以一個尊重"臨終者"的自主權，尊重個別差異的態度來看待"臨終者"。
說到余德慧教授，他的老師曾說過，病人基本上只是帶病生活，帶著嚴重的疾病都會想要繼續活下去。而我們還沒生病的人又要如何去思維好好的活著，用一種什麼樣的態度活著。那是我們要好好去想的事。紀錄整理許禮安醫生演說。有份感動是學習分享。.待續…..
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