三姨與整椎師父2016/03/13

    週三上午接到七十多歲的三姨電話，說腰不舒服，問我可以帶她去泡湯嗎？難得會向姪女開口的阿姨如此說，不敢怠慢。說明今日約好妹妹們掃墓，等掃墓回來，去接她泡湯，並告知如有緣分的話，介紹我的整椎師給她看看。阿姨說實在也應該去看看姐姐(媽媽)，我說等身體舒服點再帶她去。掃墓的路上跟妹妹說這件事，妹妹說姐可以幫我再多愛阿姨一點嘛!

    來說說我的三姨，三姨以前是教官，政戰出生的她，還是花木蘭小姐呢!在家族裡是很有份量的人，誰家有需要幫忙，三姨絕對二話不說的伸出援手的幫忙，只有兒子沒女兒的三姨，非常愛我們這些姪女，姨丈也很喜歡我們，尤其是我的姐姐跟妹妹。   

    那天帶阿姨泡完溫泉，去看我的整椎師父，先前就跟阿姨說，整椎師父很有個性，看看你們有沒緣份。我是很相信，再好的醫生也要有醫生緣，主人福的。進去看時，小心的他們，請快八十的阿姨填一份病歷表，密密麻麻的問題，問的詳細呢!說明七十歲以上的人來看，一定要親生子女陪同才可以。可愛的阿姨說，姪女跟女兒是一樣的。他們緣份好呢? 師父竟然答應了，說明了會有的反應，阿姨同意了解後，開始治療。明理也見過世面的阿姨也很高興，讓我寬心不少。

    坐著等治療時，我跟阿姨看到牆上寫的海報，我們相視而笑，太有意思了。上面寫著：稟承仙佛慈悲本堂七大不調：

1.不敬天禮地，不聽從父母雙親者不調。

2.七十歲以上長者，第一次調理頸、腰部，沒子女陪同不調。

3.特殊重大傷病者不調。

4.沒有時間配合者不調。

5.溝通不良，無法達成共識者不調。

6.有試看心態者不調。

7.怨天尤人，自怨自哀者不調。

    1.跟7.有趣呢!

《黃帝內經》要如何吃2016/03/10

   那我們又要如何去吃呢!中醫裡有句話："民以食為天"如此說來食物是很重要的。《黃帝內經》裡有說到，食物為什麼對我們很重要，文中如此寫：

"毒藥攻邪，五谷為養，五果為助，五畜為益，五菜為克，氣味和而服之，以補益精氣”

    有句話是如此說的"藥補不如食補"，古時候的藥都叫"毒"，"毒"本身是草生的濃密的概念，亦是指"偏性"，也是說我們是用它的氣，中藥的採摘時間很重要，什麼時候它的氣是最足的。譬如：喝菊花茶，菊花是秋天和冬天可以生長的花，所以菊花的金氣和腎水的氣是足的，補的是肺跟腎，我們也會說菊花茶，它是會敗火，敗的是肺火跟腎水的火。還有就是"毒"(藥)用的是偏性，所以採摘時間很重要，採摘沒按節氣去採摘，藥效是會出問題的。所謂的藥是用來"賑災的"當人體生病了，氣血供應不足時用的。藥是不可以天天吃，它是臨時(賑災)的，是救急用的。病是我們身體出現陰陽偏盛的問題，藥是臨時幫忙的。

    而我們吃食物，是用它的平和之氣，它是可以天天吃的東西，人體是可以吸收的，身體要健康只有靠每天吃飯。身體健康它是一個積精累氣的過程，"氣"和"精"都是要一點點攢起來的，如此才可以補益身體。

    人體分十二正經跟奇經八脈，奇經八脈是藏元氣的地方，沒有一個"藥"可以入奇經八脈，就是沒有一個"藥"是可以補元氣的，反過來說，就是只有食物可以補益元氣，補益我們的身體。整理於曲黎敏演說。

《黃帝內經》春天的養生2016/03/10

四氣調神大論-春天怎麼養生；夏天怎麼養長；秋天怎麼養收；冬天怎麼養藏

    《黃帝內經》的養生智慧，是順應四時，因天之序(也是東西南北 春夏秋冬)，這是養生的要則。是四氣調神大論，說的是四氣，而且調的是神，所以知道它重的是神的層面。

    那四氣指的又是什麼呢? 皇帝問岐伯到底什麼是氣?岐伯說：五日謂之候，三候謂之氣。候是指物候，亦是事物的一種表現。事物如：樹木。就是五天會出現一個變化，三五十五天時，天地間自然之氣會出現一個轉換，人想要養生的話，我們是要跟上這個氣的。譬如：春天時"氣"生發起來了，我們如果沒有生發起來，是會生病的。到秋天"氣"開始收斂了，而我們這時候沒有開始收斂，我們也是會得病的。這是中醫裡所謂的"天人合一"的概念。

   古時候說的氣，大多是在說節氣，也就是二十四節氣，我們現在說的春夏秋冬，一個季佔的是六個節氣，春夏秋冬裡，"氣"是不斷在發生變化的，我們人的情志，就要跟上這個變化，如此就可以做到養生。

   四季裡的生、養、收、藏，都是四季裡面"氣"的一種表現。那何又是"化"呢? "化"是四氣全有，"化"就是把四氣的生、養、收、藏都包括在內，這叫中央脾土的特性，它全部都吸收，我們人是按照這去生存，去生活。

    這就像是我們住的四合院，門朝南開，東邊的房子主生發，孩子們可以去住，老人可以住在西方房，壯年人住正房。四合院的樣貌跟生發、生長、收斂、收藏一樣，也才是"吉"。做企業也是如此，如果生發、生長、收斂、收藏全有了，是不會有問題的，它也是一種無為的境界。

   那春天如何養生呢?

春三月，此謂發陳，天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步于庭，披發緩形，以使志生，

    春天的生發之機，生發之機，它是一點一點生發起來的，是有步驟的，"發陳"是指從冬天起來的，就是春天你如果身體不好，是冬天造成的，因此時陽氣全生了，萬物開始生長。那如何養生，要在子時之前睡覺，萬物都生發時起床，"廣步于庭"慢慢地走，但要走遠，"披發緩形"是指放鬆心情，"以使志生""志"是腎經，腎的神，已使得腎經的氣一點一點的生起來，《黃帝內經》一直沒說如何治病，一直在告訴我們如何去生活，因如能好好生活，就不會得病。所以它也是醫道的一本書。

生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應，養生之道也，逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少。

    在春天哩，我們要時時懷著一個欣欣向榮之心，不要起一點的殺心。如果春天攀折了一枝花，秋天就會收少收一個果。春天裡人體氣機在生長，萬物也在生長，我們就要好好讓它去生長，不要去壓抑，如果壓抑是會得病的，此就叫"生而勿殺，予而勿奪"只做給予動作。

    花要開了，我們就澆水，培育它。春(肝)像少年，夏(心)像青年，秋(脾)像中年，冬(腎)像老年。要了解孩子不要壓抑它(比喻成春天)，後果會不好(比喻秋天)，譬如：當孩子發生(做了)事情，我們不要只看現在，要看他的成長過程，應該是受到壓抑了，如此是也可以說得通。

   "賞而勿罰"在生長時獎賞它，不要處罰它，讓它好好生發。這也是一種人生的態度，天地的春天是如此，人的春天也是如此，這也是養生發的一個道跟規律，《黃帝內經》談的養生，都是在養東方，慢慢生發的一個象，逆之則傷肝，會傷肝的生發之機，如果傷了，會到夏天看到結果，因為春天的木會生夏天的火，木不好時火(心)是好不了的。"奉"之意，指手捧東西給對方，如果東邊的春天沒養好，給夏天的東西就會少，亦是生發不好能給生長的就會少。

   春天的養生的要點說到，要如何去晚上好好睡覺，早上早起，保持心情愉悅，我們要去按照這規律去做，身體才會健康。整理於曲黎敏演說。

不想被綁架2016/03/07

    放鬆時的娛樂，喜歡看訪談節目，魯豫有約是個不錯的節目，魯豫訪談的方式親切、專業、誠懇，是會讓人有舒服感。這次採訪-霍建華，朋友愛看他演的花千骨，我這對看連續劇沒耐心的人，也看了幾集，對他那始終都是憂憂愁的表演印象深刻。很認真地聽著訪談，對他的人生故事很是好奇。

    總覺得他跟魯豫的緣是深的，怎說，說起兩人的第一次，是在別人的婚禮上，生性害羞，不善說場面話，當時又是新人的他，深刻記得那天魯豫對他關照。如此有自己想法的人，卻一再表示對她節目邀約訪談願意與侃侃而談，算是緣份裡對的人。

    年少時會跟老師吵架，翹課的他，說起話來很是成熟。想想年少讀書時的不順遂，對一個人的一生來說，未必不是件好事，在他身上就是一個印證。

    節目出場影迷喊口號"華哥向前走，霍迷陪伴你左右"。哇!好大的陣容，真的有人會如此的追星，真是驚訝! 節目開始魯豫問到：如果有時光機，你最想去改變什麼? 霍回答：什麼也不要改變。(實在的人) 。又問：你的口頭禪是什麼? 他答：好呀!(是好人)。問：最喜歡與影響深的一本書，回答:是《易經的智慧》(靈性層次應該是高的人)。問：希望別人評價是什麼人?回答：很正常，且好相處。(想做好人)。問到演戲最難突破的是什麼? 回答:自己的內心。(實在)。覺得做演員久了，愈來愈覺得不會做這工作，因為太熟練的關係，成為一種習慣，那創造興奮的感覺變少了，會產生困惑，困惑後會覺得，會懷疑自己到底還會不會做，會懷念入行的那股衝勁。

    不想被數字跟大家評論綁架，不開社交網路，不追逐潮流，不喜歡炒作，不交際、不應酬的他，在關注度極高時，決定停下腳步，推掉許多邀約，在熱潮中沉澱自己，因為怕自己會失去判斷的能力。現在在談戲，會去看對方的眼睛，就可以知道別人是不是說真話。(有第六感呢!)平常的日子不看影評，報紙、雜誌，說自己的一些，不想被干擾，只想單純的做一個演員。問到：會不快樂嗎? 回答：會壓抑與抑鬱，現在還是會存在。演說中知道他是位喜歡孤獨，享受孤獨的人，如此的人，說到是小宇宙特別完整跟強大的人，只有自己是最了解自己，也只有自己可以救贖自己。這種人是多呢! 喜歡與享受孤獨是沒問題，不要想不開就好了。

    就算目前因為花千骨很紅，還是謙卑的認會自己會常常擔心演不好戲，很沒安全感。也就因為如此的想法，讓他每部戲都能戰戰兢兢，一直在學習進步中。大家都說他現在是男一號了，可愛的他說他始終沒這種想法。

    談到在戲裡有特殊磁場交流時是會哭的，在演戲時他特在意，人與人之間的尊重。說到那是他理想中的境界，覺得人跟人就是要如此互相尊重。 這點的想法，觸動到我，我也是一直如此認為的人，在職場上會看到部分老闆或同事，像她是女王似的對屬下，或同事，甚至學生，很不尊重，我會特不能接受。

    說到演戲時，對待群眾演員，懂得尊重的導演會去跟群眾演員說戲，而不是趾高氣昂的指派，說到沒有人是不會演戲的，是要有適當的人，去啟發。能說出這句話，可見霍建華是位對人性很尊重的人，很開心他如此說，跟我的磁場接近。我覺得是人就應該如此，人生來就是平等，沒有人是可以去欺負別人的，不管你是富有，還是聰明都應該如此。

    說到別人在做什麼，我們自己常常會受影響的。人也常常會對別人有所期望，希望別人會是如何如何。 其實我們要去思考，那是我們真正想要的東西嗎? 人要學著做自己，別被別人的想法，或大眾的想法所左右，因為我們是無法控制別人一定要喜歡我們，更無法在做任何事情時，讓每個人都滿意。我非常認同這種說法。

    習慣孤獨，也享受孤獨，談到結婚這件事，覺得碰不到對的人，就自己好好愛自己。一個人的狀態，未必不幸福，兩個人也未必是幸福的，如果能平靜快樂的話，我們不能說如此就是不完美的。

    說到自己每天都在學習，當演員，不知道是否合格，現在花千骨受到大家喜歡，說到演藝路上，大家現在喜歡你，未必明天大家也會喜歡，未來很多事是未知，或許很快又會有優秀的人出來，都好，自然，活在當下。很成熟的人。

《黃帝內經》男性養生2016/03/05

丈夫八歲，腎氣實，髮長齒更；

    此處說屬於男生的陽，是生發在前，收斂在後，拿破崙說過"人的性格既命運"，學了《黃帝內經》後我們可以改過來如此說："人的身體結構及功能既命運"，也就是說我們的身體功能決定了我們的性格，指身體年齡在特殊時侯會發生一些微妙的改變跟變化，此時腎氣實在，髮長尺堅固。

二八，腎氣盛，天癸至，精氣溢寫，陰陽和，故能有子；

     二八十六歲時候，腎氣是最旺盛，天癸至，精氣溢寫，陰陽和，故能有子。

三八，腎氣平均，筋骨勁強，故真牙生而長極；

    三八二十四歲時候，"腎氣平均"指的是陰陽生發、收斂，都在一個平均的狀態，筋骨勁強，故真牙生而長極。男生跟女生很不一樣，女生有月事後表示長大。那男子要如何看呢! 就是冠禮，古時候在男子二十歲時會行冠禮-成人禮，頭髮會梳起來，帶個帽子，告訴男子要開始有所約束，此時也叫-弱冠，是提醒男子，不要去完成身體做不到的事情，不要過早的消耗自己，而是要培養自己的心性，此時是要承擔社會責任，要有這能力跟心態。

四八，筋骨隆盛，肌肉滿壯；

    四八三十二歲時候"筋骨隆盛，肌肉滿壯"是指肌肉此時到一個運化的頂點，古代人會認為，男子要三十才可娶妻，如太早會破精，慾是不可早的，如此對身體會不好。古時候如此說，是根據三十歲以後的男子，整個身體生理跟心理發育成長完整後，才去娶妻生子，古時候娶妻是為了能生子，所以會很去在意身體的狀況。

五八，腎氣衰，發墮齒槁；

    五八四十歲時候，男子出現衰老之相，腎氣開始衰，生發也衰落了，牙齒收斂也衰落了。

六八，陽氣衰竭於上，面焦，髮鬢頒白；

    六八四十八歲的時候，陽氣衰竭於臉，面焦，髮鬢斑白也是少陽氣衰的相。

七八，肝氣衰，筋不能動，天癸竭，精少，腎藏衰，形體皆極；

    七八五十六歲的時候，"肝氣衰，筋不能動"肝主筋，膀胱經會主筋，所以生病，筋跟收縮和彈性有關，身體裡跟彈性都跟肝和陽氣的膀胱有關係，最能體現男子，筋的表現，就是男子的生殖器，所以治男性病，會從肝上去治。

    還有一種說法，既然是水生木，木又為肝，所以當肝(木)出問題時，是屬腎(水)先出問題的，所以另一種治法會先從腎醫治。"筋不能動"，相當於陽委的現象，這也是身體的一種自保功能，就是說你身體不行了，就歇著，不要去強迫它。"天癸竭"說的是此時的創造力也不足了，"精少，腎藏衰，形體皆極"就是外面跟裡面都達到一個過度的疲勞狀態就叫"皆極"，

八八，則齒發去。腎者主水，受五藏六府之精而藏之，故五藏盛，乃能寫。

    八八六十四的時候，齒是主收斂的，此處不是單純的說牙齒跟頭髮掉這件事，是指我們收藏跟生發都沒有了，這也說明了身體的精嚴重的不足，自己不能在創造出新的東西了(這裡提到小孩子的病不用太治，因為孩子自己有生發之機，是可以往前走的)。"則齒發去"就是全都離開了，養生時在此階段能收藏就收藏，不能收藏那就歇著，要盡可能的維持自身的運化跟收藏的能力。很棒觀念呢! 整理於曲黎敏演說。

南胡老師2016/0304

     前陣子工作忙碌到沒時間練習二胡，把二胡的學習放下。近來時間允許的狀況下，又開始二胡的學習。上課在朋友社區的會議室，每次上課，朋友都會用心的準備老師喝的水跟譜架，讓我感恩! 老師是位認真教學又有趣的人，留著一頭長髮的他，教法跟我以前的學習很不一樣。

    說到拉二胡，他說出他的要求：第一要求的是弓法，弓法一定要對(也就是拉弓時要拉弓，推弓時要是推弓)，第二就是指法(該內弦就是內弦，該外弦就是外弦)，第三要求節奏(節奏要對)，第四個才會是音準，因為前面都沒問題了，音準才會出來，也才會對。這是我學習過程裡沒老師告訴的事情，內心對老師大聲讚嘆。

    第一節課糾正起我的姿勢，說出一番大道理的告訴我為何要把姿勢做對，這樣我才會真正的去喜歡二胡，願意常常去拉它。如：握琴把時姿勢要自然輕鬆，不是手去握琴，如此在換把位時，會有很大問題，手不自然，音也不會好聽，我們是要讓琴靠我們的手，換把位時，才會自然輕鬆。還有按音階時手要非常自然且不出力，除了小指頭按音階時，才要把手稍稍提起的按。右手握琴手要向後些，左手自然的順著拉，兩手都一定要輕鬆自然(整節課老師會重複的喊)。

    老師除了會教二胡，還是位做二胡的人，一聽我拉琴老師就說，這琴不是我的，等拉一陣子，會幫我調整琴。說到每個人手的大小不一樣，琴的音把位置是要做調整的，又讓我內心發出讚嘆。

    整節課老師一直喊放鬆，放鬆，說到拉二胡時如不放鬆是無法把這路走得更遠的。又說，練習曲一定要多練，它是會幫我們把曲子拉的更好的。整節課老師都一直陪著一小段一小段的練習曲串聯起來，不停的練習拉，全程都要專心專注，一閃神就會跟不上。

    又說到我們學琴都希望能求解，總希望老師說的我們會懂，但是拉琴是一種功夫的學習，它不是語言的學習，這音如何拉出來，是我們要順著它走，不是我們控制它，所以練習時一定要放鬆去按它，順拉，音才會被我們帶出來。

    老師教的方式，及說的道理，都能聽進去的做學習，回來因為握琴把的姿勢正確輕鬆許多，在練習時，時間會拖長點的願意去學習，感恩碰到用心的好老師，每次做練習曲的串聯練習要非常專心專注，是一種很好的練習與修練，如此的學習開心又喜歡。

《黃帝內經》女性養生2016/03/03

帝曰：人年老而無子者，材力盡耶，將天數然也。岐伯曰：女子七歲。腎氣盛，齒更髮長；

   皇帝又問：人到最後身體慢慢衰老了，這到底是精沒了還是天數? 之前說的是臟腑的本性，現在說得是陰跟陽(女子在此為陰的代名詞，丈夫是陽的代名詞)這裡說一個新概念:女子的生命節律，是跟七相關的，男子的生命節律，是跟八相關的。

    歧伯說：女子在七歲時，肝氣跟腎氣是最盛的時候。如何說，頭髮在中醫裡叫血余，是血足了後長出來的叫頭髮。肝藏血，所以我們頭髮生長的速度會跟肝氣相關。而牙齒呢! 它是腎氣的外現。女子的齒是收斂，是密固收斂，收斂在前，生發在後，這是陰的特性(跟陽是相反的，陽是先生發後收斂。)

二七而天癸至，任脈通，太衝脈盛，月事以時下，故有子；

    癸是天水的意思，癸的古字，有四方流入水之意，如此癸是屬水的，中國古時有一詞是"天一生水"是指腎經的一種創造力而言，孩子在七歲時腎精是不啟動的，要到二七，十四歲青春期時，任脈通了，這裡說的太衝脈也是人體的奇經八脈之一，它是一條陽經，由大腿的股間沿著任脈向上走到胸，它會讓女子長乳房。(而男子的太衝脈，因為陽氣特別盛，它不散於胸，一直往上調到人中附近，就長鬍鬚。)此時女子月事會跟著來。女子來月經，是一個陰陽和合的表現，如此才能夠創造新的東西，生孩子。

三七，腎氣平均，故真牙生而長極；

    三七是二十一歲，二十一歲時腎氣開始平均了，”真牙生"是指腎的密固，達到一個很高的頂點，”腎氣平均"指生發跟收藏是平均的，也是指東方跟西方是平均的。古時候的人把一年叫春秋，因為此時是陰氣陽氣比較平均的時候(冬夏的南北是有長短的，陰陽是不平衡的。)"真牙生而長極"指供應程度達到頂點，同時生發也是達到頂點，也就是說女子二十一歲時生發跟收藏同時達到了頂點。

四七，筋骨堅，髮長極，身體盛壯；五七，陽明脈衰，面始焦，發始墮；

    四七是二十八歲的時候，”筋骨堅”筋為肝所主，此時肝氣跟腎氣都特別盛，頭髮也長到了極致(最長的時候)，"身體盛壯"說明女子在二十八歲時，身體達到頂峰的一個時間段，女子衰老的快，二十八歲前最好能生個孩子，”五七，陽明脈衰，面始焦，發始墮；”到了五七三十五歲的時候，”陽明脈衰"是指胃經開始衰(胃經始於迎香穴走臉往上到臉頰下，衰老時女人面始焦，胃主血，血不能榮於面，臉會開始變得憔悴，吃的東西最後都會變成血，人體衰弱的病，都是胃經而得的。)，女人胃經一衰，也容易長魚尾紋跟抬頭紋，所以女子在三十五歲時會顯出老相，"發始墮"頭髮也開始脫落。

六七，三陽脈衰於上，面皆焦，發始白；

    六七是四十二歲的時候，此時三根陽經都衰傷，說的是少陽的膽經，兩鬢就開始斑白，屬陽明的一條經，前額頭髮開始變白，少陽、太陽、陽明這三個經脈開始衰，陽氣衝不上來，所以面皆樵，頭髮陸續地變白，那也是因為陽氣上不了頭的關係。陽氣上不了腦，也會記性變差。

七七，任脈虛，太衝脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也。

    七七是四十九歲的時候，任脈虛(指整個陰經脈都虛了)，”太衝脈衰少”太衝脈也衰少了，創造力基本上也會枯竭。四十九歲是女人的更年期時候(這也要看女人何時月事結束而定。)當月事沒了，就不會再有孩子了。整理於曲黎敏演說。