東西南北，春夏秋冬，24小時，《黃帝內經》依循天地之道認知生命本源，順應自然規律，建立良好的生活習氣，中華幾千年的養身智慧，北京中藥大學 曲黎敏教授解說《黃帝內經》，部分整理記錄：
為什麼我們要學習《黃帝內經》，它實際上在國學的經典中，有其非常獨特的地位，幾乎是唯一一本聖王命名的書，這也意味著生命之學在古代的文化當中，被認為是帝王之業，是一大功德和大慈悲。
那聖人為何會重醫藥，這個經意又怎麼講呢? 說起她在行的解字：
第一種解釋-“聖”字上面是一個”耳”和”口”下面是個人，也是”王”字，就是聖人是能聽從自己本性的人，也就是能掌控自己身體和慾望的人，如果既能夠掌控自己身體與慾望，又能夠使別人聽從自己，那麼就可以由人而做到王，這個是聖人重醫藥的的第一條解釋。第二種-“聖”字下面即人生。古代的天字是如此寫的，一豎下面再一個人(圖)，所以古文裡又叫做"天、顛、頂”。天下既人身，實際上是告訴我們，人體是在所有組織系統裡面，屬最精密的組織結構，它自己本身有一個和諧的機制，那也是中國古代認為的”上醫治國、中醫治人、下醫治病”的原因。這也說明千百年來什麼都變了，但是人沒有變，人的本性是沒變的。所以古人認為人的任何思想，都是從身體當中來的，怎說：
國學中《大學》講至善。《中庸》講太過與不及，而所有的太過與不及，實際上都源於人身體結構內部的太過與不及。譬如：我們肝火如果太盛的話，(肝)木生(心)火，那麼我們的心就會煩亂，也會影響做事會很急躁。如果腎經不足的話，我們的思維力就會不夠，身體本身會出問題，做事就會出現很多問題。也就衍生出拿破崙說的：人的身體結構即命運。
中醫來說人的身體結構及功能即是命運，再往下說，生命醫學是人類學中最高的學問。所以中國的文化，中國的國學一向都強調，從醫入道(和)道以醫賢，意思是說：你能夠把此學領悟了，你有可能就領悟了天下之道。
學習《黃帝內經》可以讓我們認識自我。可以思考一下，我們的生命活力是從哪裡來的，她又說起了漢字的解意，有意思呢!
我們會用到”魄力”"精神""膽識""意志""聰明"這些都代表我們生命活力、跟領導力的詞彙，我們可以想想他們是從哪裡來的。先說魄力的"魄"字在中醫裡它是"肺"的神，所謂神，就是肺氣足了以後，外現的樣態就叫”神"，也就是經、氣足了以後的外顯樣態。而"力"這字它關係到"腎"，因為我們的力量都是從腰部來，所以從某種意義上來說，"魄力"它牽涉到一個我們先天本能的問題，這是學不來的，這是肺氣、腎經足不足的問題所影響的。
接下來是"精神"，"精"在中醫的概念裡是指”腎”的基本物質，而神是指"心"之神，在中醫裡來說"精神"，是"心腎"相交通的能力，它能力的外顯就是"精神"，如果一個人的腎精不足，就會顯得沒精神，所以他也是屬於我們身體層面上的東西。
“膽識”在《黃帝內經》裡，”膽”是主決斷，你有沒決斷力，也是你的領導力的體現，決斷力決定的是你的膽氣足不足。
”意志”中的”意”是中醫裡”脾”的再現，也就是脾之神為"意"，”脾”是主運化(指頭腦靈活)。”志”是”腎”之神，”意志”加起來就是人體的運化能力和收藏能力的體現，因為”腎”主收藏，能夠運化多少，又能定住多少，這就是說人的意志力而言。
“聰明”，”腎”開竅與耳，”肝”開竅於目，”聰明”看的是”肝腎”的能力。所以學習《黃帝內經》可以讓我們更多的向內看的認識自己。有意思。
